מעמד בן של גיורת

שלום רועי. גיור ע''פ ההלכה צריך שיהיה במעמד הגיור קבלת עול תורה ומצוות של המתגייר. אם לא היה קבלה בפועל אפי' מצווה אחת הגיור לא חל. בשאלה איך להתייחס לגיור שנעשה, אחרי שהוא בוצע האם מה שמתברר אח''כ שהמתגייר לא שומר תורה ומצוות מלמד על זמן הגיור או לא נחלקו בזה גדולי הדיינים. יש הסוברים שאם יש אומדנא שבזמן הגיור לא הייתה קבלת תורה ומצוות מבטלים את הגיור. ויש הסוברים שאי אפשר לדעת מה היה בזמן הגיור עצמו בפועל ולכן אף אם אח''כ נראה שאין קבלת תורה ומצוות זה לא מלמד על זמן הגיור עצמו. הפוסקים גדולי ישראל כתבו הוראה לרושמי הנישואין שלא לרשום מתגיירים בלא בירור על קבלת עול תורה ומצוות שלהם. לעומת זאת יש החלטת בג''ץ שהורתה לרושמי נישואין שלא לבדוק את הגיור במעמד רישום נישואין כאשר הגיור בוצע ע''י בית דין מוכר במדינת ישראל. כך שתלוי באיזה מקום בא להרשם המתגייר לרישום נישואין. חוק צוהר המדובר לאחרונה לרישום נישואין של זוג בכל מקום בארץ שירצה ולא יהיה קשור למקום מגוריו נועד לאפשר למתגיירים להרשם אצל רושמי נישואין פחות מחמירים אף שאינם במקום מגוריהם. לפיכך התשובה לשאלתך האם מתגיירת שנישאת בנישואים אזרחיים מסתכנת בביטול גיורה, אם לפי ההלכה יתכן שכן [שנוי במחלוקת], האם יבטלו בפועל, נראה שבמצב היום הפוליטי לא יבטלו. לשאלתך לגבי רישום בנה כיהודי תלוי בשאלה קודמת במידה שלא יבטלו את גיור האם [וכנראה שלא] הבן יוכל להרשם כיהודי. לשאלתך האם תהיה לבן בעיה להתחתן ברבנות, מבחינת היעדרה של תעודת נישואין לא תהיה בעיה לבן, גם בנם של פנויים הוא כשר לנישואין. מבחינת הכרתו כיהודי, שוב תלוי בתשובה לשאלה ראשונה, הבודקים יבדקו ולא יאשרו, ואלה שאינם בודקים לא יבדקו ויאשרו.